Imagen 1. Iglesia de San Martín de Fromista. Siglo XI. Palencia.
Imagen 2. Pantocrator de San Climent de Tahül. Siglo XII. Lérida.
Imagen 3. Cristo románico. San Climent. Siglo XII.
"El románico se distingue por la espléndida eclosión del arte figurativo.
El centro gravitatorio lo constituye el edificio; en este se recoge una densa
y tenebrosa atmósfera. Pero el edificio no queda mudo sino que habla de la
religión y de la otra vida. En las fachadas y en los capiteles, la escultura;
en los muros, la pintura. Pero es la arquitectura quien dirige. De aquí que
la pintura tenga un carácter decorativo [...] pero por otro lado posee una
gran significación teológica: Cristo y los santos están allá hieráticos,
irradiando respeto y temor al pecado".
J.J. Martín González, Historia del Arte, Madrid,
1974.
Imagen 1. Augusto de Prima Porta.
Imagen 2. El llamado Togatus Barberini. Roma.
"No hay, en mi opinión, un rasgo mayor de felicidad para un individuo que
el que siempre quiera saber todo el mundo cómo fue en realidad [...]
Testimonios de que en otro tiempo existía un ardiente amor por los retratos
son el famoso Atico, amigo de Cicerón, que publicó una obra sobre el tema, y
M. Varrón, que tuvo la buenísima idea de insertar en su fecunda obra unos
setecientos retratos de hombres ilustres, impidiendo así que desaparecieran
sus figuras o que el paso del tiempo prevaleciera sobre los hombres; se le
puede considerar inventor de un regalo que incluso provocó la envidia de los
dioses, porque no sólo les confirió la inmortalidad, sino que hizo también
que fueran conocidos por todas las tierras, de manera que podían, como los
dioses, estar presentes en todas partes".
Plinio: Textos de Historia del Arte, Edición de
Mª Esperanza Torrego, A.Machado Libros, Navalkcarnero (Madrid)), 2001, págs.
76-77
"En algunas de las más primitivas cabezas de este arte republicano
descubrimos todavía señales de haber sido moldeadas con auxilio de la
mascarilla de difunto [...] Pero otros retratos ya manifiestan los máximos
esfuerzos para dar vida y personalidad al personaje retratado [...] pero no
hay duda de que algo que estaba en los retratos de los patricios se conservó
inalterable durante toda la larga evolución del arte romano. Nos referimos a
lo que tan frecuentemente se ha llamado realismo, o sea un interés casi
sublime por lo personal y característico del personaje retratado...".
Jose Pijoán: El Arte Romano, Summa Artis Vol. V,
Espasa-Calpe, Madrid, 1965, págs. 147-148
Pruebas de acceso a facultades, escuelas técnicas superiores y colegios
universitarios
